O geceyi orada geçirdi. Elinde bulunanlardan kardeşi Esav’a haraç olarak şunları ayırdı: iki yüz dişi keçi, yirmi teke, iki yüz koyun, yirmi koç; yavrularıyla birlikte otuz emziren deve; kırk inek, on boğa, yirmi dişi eşek ve on erkek eşek.
Yaakov önce bütün koyunlarından maaser ayırıp bir kenara koydu.72 Maaser olarak ayırdığı hayvanların sayısı beş yüz elliydi.73 Sonra iki yüz dişi keçi, yirmi teke, iki yüz koyun, yirmi koç, otuz emziren deve ve bunların otuz yavrusunu,74 kırk inek, on boğa, yirmi dişi eşek ve on erkek eşek aldı.
Ayette açıkça sayılan hayvanların toplamı beş yüz ellidir. Bu sayı, Edom’un —Esav’ın— kraliyet soyunun İsrael’in kraliyet soyundan beş yüz elli yıl önce başlayacağına işaret eder.75
Yaakov’un armağanı bize servetinin büyüklüğü hakkında fikir verir. Büyük bir şehirde bile otuz emziren devenin bir arada görülmesi son derece sıra dışıdır.76
Yaakov Esav’a göndereceği hayvanları, bir krala haraç gönderilirken normalde yapıldığı gibi dikkatle seçmedi. En seçkin hayvanları özellikle ayırmadı. Tora bu nedenle, “Elinde karşısına çıkanlardan aldı” der. Hayvanları rastgele seçti. Bunlar Esav gibi ahlaksız bir adama gideceğine göre hangi hayvanın seçileceğini her birinin kaderine bıraktı. Elbette bir hayvan için kaşer biçimde kesilip Yaakov gibi bir tsadik tarafından yenilmek daha iyi bir kaderdi. Daha aşağı bir kadere gönderilecekleri için seçimi İlahi Takdir’e bıraktı.77
Yaakov’un gönderdiği hayvanların erkek-dişi oranı son derece dikkatli hesaplanmıştı. Keçilerle koyunlar iş hayvanı değildir ve gebe dişiler erkeğin üzerlerine çıkmasına izin vermezler; bu nedenle Yaakov her erkeğe karşılık on dişi gönderdi. Öküz ve boğalar iş hayvanı olduklarından her erkeğe dört dişi gönderdi. Eşekler daha ağır çalıştığı için her dişiye karşılık iki erkek gönderdi. Develer en ağır çalışan hayvanlardır ve çok uzun mesafelerde ağır yük taşırlar; bu nedenle her dişiye bir erkek gönderdi. Tora bu yüzden kelimesi kelimesine, “Emziren develer ve onların [erkek] oğulları, otuz” der; yani on beş erkek ve on beş dişi.78
Tora, diğer hayvanlarda yaptığı gibi Yaakov’un erkek deve gönderdiğini açıkça söylemez. Bunun nedeni devenin çiftleşirken son derece mahrem davranmasıdır. Başka hayvanlar diğerlerinin gözü önünde çiftleşebilirken deve bunu yapmaz. Bir insan develeri böyle mahrem bir anda izlerken yakalanırsa deve ona saldırıp öldürebilir.79
Bu bize evlilik ilişkilerinde ne kadar mahrem davranmamız gerektiğini öğretir. Evde ya da dairede, başka bir odada bile uyanık bir kişi varsa cinsel ilişkiye girmek yasaktır. Odada dört yaşında bir çocuk ya da konuşmayı bilen herhangi bir çocuk varsa da bu geçerlidir; çocuk anne babasından on tefah —yaklaşık 90 cm— yüksekliğinde bir bölmeyle ayrılmış olsa bile. Çift, bir çocuğun uyuduğu yatakta ilişkiye girerse bu, çocuğun ileriki yaşlarında titremesine neden olabilir.80
Bir çift anne ya da babalarından birini ziyaret ettiğinde, evdeki diğer insanlar hâlâ uyanıkken bir odada yalnız kalmaları son derece mahremiyetsiz kabul edilir. İnsanların onların özel hayatlarını düşünmesine yol açmak günahtır. Bu nedenle herkes uyuyuncaya kadar beklemelidirler.81
Evlerinde bir kiracı ya da misafir kalıyorsa, onun odasının yatak odalarındaki sesleri duyamayacağı kadar uzakta olmasına özellikle dikkat etmelidirler.82
Yaakov develeri koyunlarla sığırların arasına yerleştirdi; çünkü develer en uzun hayvanlardı. Böylece armağandaki hayvanların düzeni güzel, taşınabilir bir tahtı andırıyordu.83 Esav Yaakov’un kendisine büyük saygı gösterdiğini, onu kralı ve hükümdarı saydığını görecekti.
Yaakov ayrıca değerli taşlar ve mücevherler aldı ve bunları hizmetçilerinin ellerine verdi.84
Esav’a gönderdiği armağanlar arasında değerli bir doğan da vardı. Bu kuş Esav’ın avlanmasına yardımcı olacaktı.85