Yaakov kabul etti. Lea için [düğün] haftasını tamamladı. [Lavan] daha sonra kızı Rahel’i ona eş olarak verdi. Lavan, kızı Rahel’e hizmetçisi Bilha’yı hizmetçi olarak verdi. [Yaakov] Rahel’le de evlendi; Rahel’i Lea’dan daha çok sevdi. Lavan için yedi yıl daha çalıştı.
Lavan onu aldatmış olmasına rağmen Yaakov yanında dürüstçe çalıştı.238
Yaakov İki Kız Kardeşle Nasıl Evlendi?
[Tora bir erkeğin iki kız kardeşle evlenmesini yasaklar: “Bir kadını, kız kardeşine rakip olmak üzere onun üzerine alma ve ilki hayattayken [ikinci kız kardeşle] ilişki kurma” (Vayikra 18:18).] Yaakov Tora verilmeden önce bile bütün Tora’yı gözettiğine göre iki kız kardeşle nasıl evlenebilmiştir?
Atalar Tora’yı yalnız Kutsal Topraklar’da bulundukları sırada bütünüyle gözettiler. İsrael ülkesinin dışındayken yedi evrensel emir dışında kalan hükümleri yerine getirmiyorlardı. Tora henüz verilmemiş olduğundan bunun ötesindeki uygulamalar gereksiz bir sıkılık olurdu.239
Tanrı Gelecek Dünya’da büyük bir şölen verecektir. Önce Birkat HaMazon’un söyleneceği kadehi Avraam’a verecektir. Avraam, “Birkat HaMazon’u yönetmeye layık değilim; çünkü Yişmael gibi bir oğlum oldu” diyecektir. Haye Sara’da yazdığımız gibi Yişmael sonradan teşuva etmiş olsa da çocukları kötü kaldılar.240
Yitshak da, “Ben yönetemem; çünkü Esav gibi bir oğlum oldu” diyecektir.
Yaakov, “Ben yönetemem; çünkü Tora yasakladığı hâlde iki kız kardeşle evlendim” diyecektir.
Moşe, “Ben yönetemem; çünkü ne hayatımda ne de ölümümde Kutsal Topraklar’a girme liyakatine sahip olamadım” diyecektir.
Yeoşua, “Ben yönetemem; çünkü çocuk sahibi olmaya layık olamadım” diyecektir.
Sonunda Kral David, “Kadehi bana verin; Birkat HaMazon’u ben yöneteceğim” diyecek ve yüksek sesle okuyacaktır. Nitekim, “Kurtuluş kadehini kaldıracağım ve Tanrı’nın adıyla sesleneceğim” denmiştir (Tehillim 116:13).241
Yaakov iki kız kardeşle evlenmekle yanlış bir şey yapmadıysa, neden Birkat HaMazon’u yönetmeyi reddedeceği sorulabilir. Cevap olarak, iki kız kardeşle evlenmemesi kendisine özel olarak emredilmiş olmasa bile Tora bunu yasakladığı için dünyanın en büyük şöleninde Birkat HaMazon’u yönetmesinin uygun olmayacağını düşündüğü söylenebilir.242
Başka bir görüşe göre bütün Tora’yı eksiksiz biçimde gözeten yalnız Avraam’dı. Ataların en büyüğü olduğu için Tanrı ona bunu yapma izni verdi. Diğer atalara ise yedi evrensel emirden daha fazlasını yerine getirmemeleri emredildi. Tanrı, Tora’nın 600.000 kişinin huzurunda açıkça verilerek bütün dünyanın onun büyüklüğünü öğrenmesine kadar bütünüyle uygulanmasını istemedi.243