Yaakov Rahel’i öptü ve yüksek sesle ağladı.
Rahel kuzeni olduğu için Yaakov onu öptü ve ağladı.152
Yaakov’un ağlamasının üç nedeni vardı:
1. Peygamberlik ruhuyla Rahel’in kendisiyle birlikte Mahpela Mağarası’na gömülmeyeceğini gördü. İlahi Takdir onun ana yolun kenarına gömülmesini takdir etmişti. İsrael sürgüne çıktığında insanlar onun mezarında durup dua edeceklerdi. Uzun gelecekteki sürgünü gören Yaakov ağladı.153
2. Eli boş gelmişti. Bu onu çok üzüyordu. “Eliezer yalnız Avraam’ın kölesiydi; buraya hazinelerle yüklü on deveyle geldi. Ben ise hiçbir şeyim olmadan geldim. Esav’ın oğlu Elifaz sahip olduğum her şeyi aldı” dedi.154
Tsadikler servetle ilgilenmez ve elbette mal kaybı için ağlamazlar. Fakat Yaakov gelecekteki eşinin üzerinde iyi bir izlenim bırakmak istiyordu. Yolculuktan yıpranmış yalnızca üzerindeki elbiselerle bir dilenci gibi görünüyordu.155
3. Rahel’i herkesin önünde öpmüş olduğu için yüksek sesle ağladı. [Özellikle Yaakov gibi biri için] bu uygun bir davranış değildi.156
Erkeklerle kadınlar birbirlerine gereksiz ölçüde yakın davranmamalıdır. Bir erkek bir kadına dikkatle bakmamalı, hatta onun saçındaki bir çiçeği koklamamalıdır.157 Bilgelerimiz bir erkeğin kız kardeşini ya da kuzenini bile öpmesini anlamsız ve uygunsuz bulmuşlardır. Erkek kızlarını ve torunlarını, kadın da oğullarını küçük çocuk olmadıkları sürece öpmemelidir. Olgunlaştıklarında bu yasaktır. Bir kız babasının yanında soyunmaktan utanacak yaşa geldiğinde bu bakımdan yetişkin sayılır. Aynı şekilde annesi oğlunun yanında soyunmaktan utanmaya başladığında erkek çocuk bu açıdan yetişkin kabul edilir. Bu yaştan sonra karşı cinsten ebeveyni öpmek veya aynı yatakta yatmak yasaktır.158
Talmud, Ulla’nın akademiden döndüğünde siyasal makam sahibiymiş gibi yetişkin kız kardeşlerinin ellerini öptüğünü anlatır. Daha sonra ise kadınla erkek arasındaki bedensel temastan bütünüyle kaçınılması gerektiği için bundan pişman olmuştur.159
Yaakov öteki çobanların kendi aralarında yakındıklarını gördü.160 “Tufan’dan beri bölgemizdeki insanlar cinsel ahlaksızlıktan uzak durmak için ellerinden geleni yaptılar. Şimdi bu yabancı herkesin önünde bir kadını öpüyor!” diyorlardı.161 Yaakov davranışının yanlış anlaşılabileceğini fark edince ağlamaya başladı.162
Bazılarına göre Yaakov Rahel’i yüzünden öpmedi. Tora yalnızca “Yaakov Rahel’i öptü” der; bu, onu başından ya da omzundan öptüğüne işaret eder. Aksi hâlde Tora, “Yaakov Rahel’in yüzünü öptü” derdi.163