Yaratılış 22.Bölüm

Yaratılış 22. Bölüm Notlar

Posted on by Gökhan Duran

Bölüm 5

  1. Orah Hayim 1.
  2. Zohar, VaYikra, s.18.
  3. Bereşit Rabba, s.335.
  4. Yafe Toar, aynı yer.
  5. Şney Luhot HaBrit.
  6. Yalkut Hadash, (Yetzer Tov) | Yamim Tovim 8, Rabbi Menachem Azarya mi-Fano’nun Asarah Maamarot, Choker Din 2:1’den alıntı.
  7. Avot 5:3, Bartenura aynı yer. Ayrıca bkz. Yafe Toar, s.324; [Rabbi Yitshak Abarbanel,] Nahalat Avot.
  8. Pirkei de-Rabbi Eliezer.
  9. Rokeah 206.
  10. [1. Cilt, s.209’a bakınız.]
  11. [Aynı yer, s.219.]
  12. [Avot 5:2; 1. Cilt, s.317.]
  13. [Bkz. Hezekiel 18:32, 33:11.]
  14. Raşi, Avot 5:3; Nahalat Avot.
  15. Bereşit Rabba 32:3; Nahalat Avot.
  16. Aynı yer.
  17. More Nevuhim 3:24, yazarın kendi yorumu.
  18. Yafe Toar, s.323.
  19. More Nevuhim; Yafe Toar.
  20. Yafe Toar, s.323.
  21. Bereşit Rabba 55:5.
  22. Yafe Toar.
  23. Bereşit Rabba, s.326.
  24. Aynı yer.
  25. Sanhedrin 89b; Bereşit Rabba; Targum Yonatan.
  26. Sanhedrin, aynı yer.
  27. Zohar, s.10; Yafe Toar, s.310; Zohar, Pinhas sonu.
  28. [Rabbi Avraham mi-Peremyşl,] Petah HaOhel (Sulzbach, 1691).
  29. Sanhedrin, aynı yer.
  30. Yafe Toar, s.326.
  31. Bereşit Rabba; Zohar, Bereşit, s.140; VaYikra, s.18.
  32. Yafe Toar, aynı yer.
  33. [Rabbi Şmuel Yafe,] Yafe Eynayim (Venedik, 1631).
  34. Akedat Yitshak; Yafe Toar.
  35. Şabat, s.30; Zohar, Bereşit, s.180b, 216.
  36. Deraşot HaRan; Yafe Toar.
  37. Bahya, 22:7 üzerine.
  38. Bereşit Rabba. Ayrıca bkz. İbn Ezra; Kesef Mezukkak.
  39. Basit bir hesap. [Yitshak bu sırada aslında 37,5 yaşındaydı; Pesah 2048’de doğdu.]
  40. Sanhedrin, aynı yer; Bereşit Rabba.
  41. Aynı yer.
  42. Yafe Toar, s.328. [Bkz. yukarıda, s.79.]
  43. [Bava Metzia 107a; Sota 22a.]
  44. Yalkut Şimoni.
  45. Sefer HaYaşar.
  46. Yalkut Şimoni.
  47. Raşi; Yafe Toar.
  48. [Midot 2:5; Menahot 85b; Yad, İssure Mizbeah 6:2.]
  49. Ramban.
  50. Targum Yonatan; Raşi.
  51. Abudraham.
  52. Raşi; Bereşit Rabba.
  53. Pirkei de-Rabbi Eliezer.
  54. [Bereşit Rabba 56:2.]
  55. Yafe Toar.
  56. İbn Ezra.
  57. Yafe Eynayim. [Bkz. yukarıda, s.179.]
  58. Pirkei de-Rabbi Eliezer.
  59. Bahya.
  60. Yafe Toar, s.332; [Bereşit Rabba; Abarbanel].
  61. Raşi.
  62. (Yeruşalmi) [Raşi,] Kli Hemda.
  63. Yafe Eynayim.
  64. Bu yazarın orijinal açıklaması.
  65. Yalkut Şimoni.
  66. Tanhuma; Yafe Toar, s.333.
  67. Yalkut Şimoni.
  68. Yafe Toar, aynı yer.
  69. Tanhuma.
  70. Yalkut Şimoni; Tanhuma.
  71. Yalkut Şimoni.
  72. [Bereşit Rabba.]
  73. Yafe Toar, s.333.
  74. [Bkz. 1. Cilt, s.281, 375.]
  75. Targum Yonatan; Pirkei de-Rabbi Eliezer.
  76. [Menahot 49a; Yad, Temidim u-Musafim 1:12.]
  77. Bu orijinal bir açıklamadır.
  78. [Bkz. Targum Yonatan.]
  79. Tanhuma.
  80. Orijinal bir açıklama. Ayrıca bkz. [Rabbi Avraham ben Hizkiyahu Hizzkuni] Ştey Yadot (Amsterdam, 1726), s.53, 56.
  81. Ştey Yadot, s.102.
  82. Yalkut Şimoni.
  83. Yafe Toar, s.335.
  84. Pirkei de-Rabbi Eliezer.
  85. Yafe Toar.
  86. [Bu unsurlar şehitayı geçersiz kılar. Bkz. Hullin 9a; Yad, Şehita 3:1; Yore Dea 23.]
  87. Bereşit Rabba; Targum Yonatan.
  88. Zohar, s.103.
  89. Raşi.
  90. Bereşit Rabba.
  91. Pirkei de-Rabbi Eliezer; [Abarbanel].
  92. Bereşit Rabba.
  93. Abarbanel. [Sadece Sefarad ritinde Aramice olarak okunur. Aşkenaz ritinde benzeri bir dua İbranice okunur.]
  94. Pirkei de-Rabbi Eliezer.
  95. Yafe Toar, s.335.
  96. Targum Yonatan.
  97. Tanhuma.
  98. [Aynı yer.] Ayrıca bkz. Yafe Toar, s.338.
  99. Aruh, s.v. Shach; Reşit Hokhma, Şaar HaYira 14.
  100. [Bereşit Rabba; Reşit Hokhma, aynı yer.]
  101. [Reşit Hokhma.]
  102. Yafe Toar, aynı yer.
  103. Bereşit Rabba; Raşi.
  104. Yafe Eynayim; Zohar, s.102; Tosefot, Şabat 12b, s.v. SheAin.
  105. Yafe Eynayim; İbn Ezra; Alşih; Hupat Eliyahu.
  106. Sözlü gelenek.
  107. Aynı.
  108. Hupat Eliyahu; Rabbi Yosef mi-Trani (Maharimat).
  109. Aynı yer.
  110. Tanhuma.
  111. [Bkz. 1. Cilt, s.57.]
  112. Yafe Toar, s.336.
  113. Tanhuma.
  114. Yafe Toar, aynı yer.
  115. Bachya; Akedat Yitzhak. [Tanrı, Avraam’a ha‘alehu sham le‘olah (“onu orada bir yakmalık sunu olarak çıkar”) dedi. Eğer O’nun niyeti Yitshak’ın gerçekten kurban edilmesi olsaydı, shachtéhu sham le‘olah (“onu orada bir yakmalık sunu olarak boğazla”) derdi. Kullanılan ifade, Yitshak’ın bir sunu niyetiyle çıkarılmasını, fakat gerçekte kurban edilmemesini ifade eder. (Bu açıklama yine de 22:13. ayet ışığında anlaşılması zor bir noktadır.)]
  116. Tanhuma.
  117. Yafe Toar, s.339.
  118. Tanhuma.
  119. Bereşit Rabba, s.339.
  120. Aynı yer, s.341; ayrıca bkz. Zohar, Bo.
  121. Tanhuma.
  122. Raşi; Bereşit Rabba.
  123. Akedat Yitshak.
  124. Avot 5. [Bkz. 1. Cilt, s.122.]
  125. Ayrıca bkz. Yalkut Şimoni; [Rabbi Moşe ibn Haviv] Yom Terua (Kudüs, 1727), s.6.
  126. Raşi.
  127. Targum Yonatan; Bereşit Rabba; Tanhuma.
  128. Bereşit Rabba.
  129. Tanhuma. [Bu, Bereşit 14:17’deki Şave Vadisi ve Kral Vadisi’nin Kudüs’ün dağlık olmadan önceki bölgesi olduğuna dair ipucu olabilir.]
  130. Sözlü gelenek.
  131. Zohar, Yitro s.69b; [Pesahim 88a].
  132. Bereşit Rabba; Raşi.
  133. Yafe Eynayim.
  134. Orijinal açıklama.
  135. Bkz. yukarıda, s.47.
  136. Orijinal açıklama.
  137. Yafe Toar.
  138. [Bkz. Mezmurlar 92:4; Arakhin 13b.]
  139. [Bkz. 2 Krallar 1:8.]
  140. [Çıkış 19:18.]
  141. [Yeşaya 27:13.]
  142. Pirkei de-Rabbi Eliezer.
  143. Raşi.
  144. Bereşit Rabba.
  145. [Daniel 3; ayrıca bkz. Daniel 1:7.]
  146. Bereşit Rabba.
  147. [Pesahim 8b.]
  148. Targum Yonatan.
  149. Yalkut Şimoni 109; Rabbi Yesaḥar ben Mordekay ibn Susa, Tikkun Yesaḥar (Kostantiniyye, 1564); Yalkut Re’uveni, Hayey Sara [Bereşit 24:63 üzerine]; Siftei Kohen. Ayrıca bkz. Zohar, s.66; Yafe Toar, s.311.
  150. Kli Hemda.

Bölüm 6

  1. Bereşit Rabba, s.341.
  2. Ramban.

Gökhan Duran