Avraam, oğlu Yitshak doğduğunda 100 yaşındaydı. Sara “Tanrı bana neşe bahşetti” dedi. “Bunu duyan herkes benim için sevinecek”. “Kim Avraam’a ‘Sara çocuklar emzirecek’ derdi?” dedi. “Ama işte– ona ileri yaşında bir oğul doğurdum!”

[Sara’nın “Tanrı bana gülüş verdi” sözü, Yitshak’ın ismiyle bağlantılıdır; bu isim de gülüşü ifade eder. “Gülecek” kelimesi de Yitzchak ile aynı harflerden oluşur.]

Yitshak bu kadar değerli bir çocuk olduğu için, doğumuyla dünya altı büyük fayda elde etti:

O dönemde yaşayan tüm kısır kadınlar Sara’nın erdemi sayesinde hamile kaldı. Tora bu yüzden, “Tanrı Sara’yı (et) dikkate aldı” der (21:1). Çevrilmeyen et edatı, o zamanki bütün kısır kadınları da kapsar. Onlar da Tanrı tarafından “dikkate alınmış” oldu.

Buna Sara’nın şu sözünde de bir ima vardır: “Kim Avraam’a Sara’nın çocuk emzireceğini söylemişti ki?” Buradaki çoğul ifade, birçok çocuğu emzirdiğini gösterir.

Ayrıca “Duyan herkes benim için gülecek” sözünde de bu ima vardır. Normalde bir çocuk doğduğunda akrabalar sevinir, ancak yabancıların ne sebeple sevinmesi gerekirdi? Bu da, tüm kısır kadınların bu zamanda doğum yaptığına işaret eder. Sara, tüm sevincinin bu kadınların çocuk sahibi olması ve mutlu olmasından kaynaklandığını söyledi. Bir aziz için başkalarının mutluluğundan daha büyük bir sevinç yoktur.

Sara bu yüzden “Tanrı bana gülüş verdi. Duyan herkes benimle gülecek” dedi. Sara’nın tüm gülüşünün sebebi başkalarının da onunla birlikte sevinmesiydi.²²

Tanrı’nın büyüklüğü duyuruldu. Dünya, Tanrı’nın doğa kanunlarının bile üstünde bir güce sahip olduğunu gördü. Bu mucize sadece Sara’ya olmuş olsaydı, insanlar o kadar etkilenmezdi. “Doksan yaşında bir kadının, üstelik bugüne kadar kısır olan bir kadının çocuk sahibi olması imkânsız; belli ki bir yetimi sahiplendi. Fahişeler sık sık çocuklarını terk ederler; Sara birini buldu ve doğurduğunu iddia etti” diyebilirlerdi. Ancak dünyadaki bütün kısır kadınlar doğum yapınca, herkes Tanrı’nın büyük bir mucize gerçekleştirdiğini anladı. Bu, Avraam’ın erdemi sayesinde oldu; böylece onun kutsallığı duyuruldu.

Bunun mantığı sorgulanabilir: Eğer tüm kısır kadınlar hamile kaldıysa, bu mutlaka Tanrı’nın büyüklüğünü ya da Avraam ve Sara’nın kutsallığını göstermiyor olabilirdi. İnsanlar bunun açıklanamayan doğal bir olay olduğunu söyleyebilir ve Sara’nın diğer kadınlardan farkı olmadığını düşünebilirlerdi.

Gerçekte olan şuydu: Sara Yitshak’ı doğurduğunda ve insanlar bu mucizeyi duymaya başladığında, kısır kadınlar her yerden gelerek Sara’dan kendileri için dua etmesini istediler. Onun duaları kabul edildi ve Tanrı bu kadınların hepsine yardım etti.

Bazı insanlar başka bir söylenti yayıyordu: Çocuğun aslında Hagar’ın çocuğu olduğunu, Sara’nın ise bu çocuğun kendi çocuğu olduğunu yaydığını iddia ettiler. Bu söylentiyi susturmak için Tanrı, çevredeki tüm kadınların sütünü kuruttu. Kadınlar Sara’nın aziz olduğunu bildikleri için geldiler ve onun ayaklarına kapanarak, “Çocuklarımıza bir damla süt ver, lütfen” dediler.²³

Sara son derece iffetliydi; sadece göğüs ucunu hafifçe açarak bu isteğe cevap verdi.²⁴

Sadelik ve Ölçülülük

Bu olay bize sadelik ve ölçülülük hakkında bir ders verir. Emziren bir kadın, evde yabancı erkek olmasa bile göğüslerini açıkta bırakmamalıdır. Eğer bir kadın göğsünü açar ve yabancı erkeklerin önünde emzirirse, bu çok ciddi bir günahtır.²⁵

Zohar, Rabbi Hezkiyah’tan şu alıntıyı yapar: “Karısına saçını açmasını söyleyen adam lanetlidir. Bunu güzelleşmek için yapan kadın eve fakirlik getirir. Onun çocukları hayvanlar gibi olur. Kötülük güçleri onun evine yerleşir.”²⁶

Evli bir kadın saçını daima kapalı tutmalı ve asla başı açık gezmemelidir. Hatta kocası bile onun saçını görmemelidir; çünkü bu, kadına, kocasına ve çocuklarına ruhsal zarar verir.

Bir kadın nidda dönemindeyken (adet gördüğü günden mikveye girene kadar), kocasıyla yalnızken bile göğüslerini açmamalıdır. Bu dönemde kocasına çıplak ayakla veya saçını açık göstererek görünmemelidir. Bu süre boyunca ikisi de aynı tabaktan yemek yememelidir.²⁷

Bir kadın evde yalnızken bile saygın ve sade davranmalıdır.

Bunu Sara’dan öğreniyoruz. Kadınlar ondan süt istediğinde evde erkeklerin olmadığı açıktır. Erkekler genelde kadın kalabalıklarıyla birlikte olmazlar; Avraam’ın evinde cinsiyetlerin karışması özellikle önlenirdi. Sara doksan yaşındayken bile göğsünü tamamen açmak istemedi. Diğer emziren kadınlar ondan ders almalıdır.

Bu olayda Avraam, Sara ile aynı fikirde değildi. Avraam şöyle dedi: “Bu sadelik zamanı değil. Tanrı’nın büyüklüğünü herkese göstermelisin. İnsanlara, doksan yaşında bir kadının kurumuş göğüslerinin nasıl sütle dolduğunu göster.”

Sara bunu yaptı, iki göğsünü açtı. Göğüslerinden iki dere gibi süt aktı ve bütün çocuklara süt sağladı.²⁸

Bu nedenle Sara şöyle dedi: “Kim Avraam’a Sara’nın çocuk emzireceğini söylemişti ki?” — burada çoğul kullanılmıştır. Tek bir oğul doğurmuş olmasına rağmen birçok çocuğa süt verdi. Bunu hem başkalarının sevincine ortak olmak hem de Tanrı’nın mucizesini duyurmak için yaptı.²⁹

Yitshak’ın doğduğu gün, işitme engelli ve görme engelli birçok kişi işitmeye ve görmeye başladı.³⁰

Birçok insan Tanrı’ya inanmaya başladı. Bu kişiler çeşitli felsefelere dalarak ruhsal olarak hasta olmuşlardı. Artık ruhen iyileştiler. Avraam’ın üstün niteliklerine inandılar ve ondan öğüt almaya istekli oldular.

Dünya aydınlandı. Yitshak’ın doğduğu gün dünya, daha önce olduğundan daha parlak hale geldi.

Sara’nın sütünü içen bebekler büyük bir fayda kazandılar. Kadınlar bu mucizeyi görmeye geldi; gözleriyle bunun doğru olduğunu gördüler. Sara’nın sütünü emen çocuklar onun kadar iyi oldular. Sütünün kendisi bile onların kalplerine iman yerleştirme gücüne sahipti.

Bu yalnızca iman ederek gelen kadınlar için geçerliydi. Başka kadınlar da vardı; mucizeye inanmadılar. Çocuklarını sadece başka çareleri kalmadığı için getirdiler; göğüsleri kurumuştu. Ancak içlerinden Sara ile alay ettiler. Sara’nın sütü bu çocuklar üzerinde ruhsal fayda bırakmadı. Yine de bu sütü içenler hükümdar ya da yüksek devlet görevlisi oldular. Bu yüksek konumlar çocukların ailelerinde kalmalıydı. Ancak daha sonra Tora’yı kabul etmeyi reddettikleri zaman, bu yüksek statü ellerinden alındı.³¹